Quelle est la différence entre les hadith et le Coran ?

a. Les hadith du Prophète (sws) sont des faits et dires inspiré par le sens et non la parole de Dieu.

b. Les hadith ne sont pas systématiquement rapportés dans leurs termes précis, comme pour le Coran.

c. Les hadith ne sont pas tous rapportés de manière mutawâtir (rapporter par un grand nombre de personnes pieuses).

d. Ils ne sont pas protégés par Dieu de la falsification (n'ont pas eu la même préservation que le Saint Coran).

2. Définition du hadith qudsî : le terme qudsî signifie saint et pur. Certains hadith comprenant de bonnes directives et de la sagesse sont transmis par le Messager de Dieu (SBDL), comme venant de la part de Dieu. Exemple : Abû Hurayra a rapporté que le Messager de Dieu (SBDL) a dit : « Dieu (qu’Il soit glorifié) dit : ‘Si Mon serviteur aime Me rencontrer, J’aimerai le rencontrer ; et s’il hait Me rencontrer, Je n’aimerai pas le rencontrer !’ »

Facteur commun entre hadith qudsî et Coran : tous deux contiennent des mots de Dieu qui ont été révélés au Prophète (SBDL).

Principales différences :

a. Dans le Coran, les termes viennent de Dieu contrairement aux hadith qudsî qui comprennent les termes du Prophète (SBDL).

b. Le Coran est révélé par l’intermédiaire de l’ange Gabriel alors que le hadith qudsî peut avoir été inspiré d’une autre manière.

c. La lecture du Coran est une adoration spécifique. Le Prophète (SBDL) dit : « Celui qui lit une lettre du Livre de Dieu est récompensé par une bonne action. Cette bonne action se multiplie ensuite par dix autres semblables à elle. Je ne dis pas que alif lâm mîm sont une lettre mais plutôt que alif est une lettre, lâm une autre ainsi que mîm » [2] . Par conséquent, la récitation d’un hadith qudsî dans la prière n’est pas autorisée contrairement à la lecture du Coran qui est obligatoire [3] .

d. Le Coran est protégé par Dieu contrairement aux hadith qudsî. Par conséquent, nous trouvons des hadith qudsî authentiques (sahîh), d’autres bons (hasan) et d’autres douteux, voir faibles (da‘îf).

e. Contrairement aux hadith qudsî qui sont souvent rapporté par quelques personnes, voire une seule, le Coran est entièrement rapporté par un nombre très important de personnes (mutawâtir).